1. A number of the psalms written by King David, the father of King Solomon, are acrostics, or alphabetical poems, such as Psalms 9, 10, 25, 34, 37, 145.

Eine Anzahl Psalmen, die von König David, dem Vater König Salomos, stammen, sind akrostische oder alphabetisch geordnete Gedichte, wie zum Beispiel Psalm 9, 10, 25, 34, 37, 145.

2. This is evidently an allusion to the prophetic Psalm 110, Jesus Christ having earlier shown that this psalm applied to him.

Das ist offensichtlich eine Anspielung auf den prophetischen Psalm 110, den Jesus schon bei einer früheren Gelegenheit auf sich bezogen hatte (Mat 22:42-45).

3. The Stowe form begins with verses from the Psalms, "Lucerna pedibus" and others, with Alleluias.

Die Stowe-Form beginnt mit Versen aus den Psalmen, „Lucerna pedibus“ und anderen, mit Halleluias.

4. (b) How does the glorious theme of the book rise to a crescendo in the concluding psalms?

(b) Wie schwillt das herrliche Thema des Psalters in den letzten Psalmen zu einem mächtigen Finale an?

5. This psalm is arranged in acrostic, or Heb. alphabetic, order.

Dieser Psalm ist im Hebr. in Form eines Akrostichons, d. h. alphabetisch, angeordnet.

6. In M this psalm is arranged in acrostic, or Heb. alphabetic, order.

In M (hebr.) ist dieser Psalm in Form eines Akrostichons, d. h. alphabetisch, angeordnet.

7. In M this psalm is arranged in Heb. alphabetic, or acrostic, order.

In M (hebr.) ist dieser Psalm in Form eines Akrostichons, d. h. alphabetisch, angeordnet.

8. Old age may bring added opportunities to serve Jehovah. —Psalm 71:9, 14.

Das Alter kann zusätzliche Gelegenheiten mit sich bringen, Jehova zu dienen (Psalm 71:9, 14).

9. In this acrostic psalm the sixth Heb. letter, Waw, is missing between Heʼ and Zaʹyin.

In diesem Psalm fehlt im Akrostichon der sechste hebr. Buchstabe, Waw, zwischen Heʼ u. Sájin.

10. 21 Psalm 103:21 is addressed to Jehovah’s heavenly “armies,” and there they are called “ministers of his.”

21 In Psalm 103:21 werden die himmlischen „Heerscharen“ Jehovas angesprochen und „seine Diener“ genannt.

11. Happy is the able-bodied man that has filled his quiver with them.” —Psalm 127:4, 5.

Glücklich ist der kräftige Mann, der seinen Köcher mit ihnen gefüllt hat“ (Psalm 127:4, 5).

12. 5 Under the alphabetic letter samekh, the 15th letter in the Hebrew alphabet, Psalm 145:14 goes on to say:

5 Unter dem Buchstaben samech, dem 15. Buchstaben des hebräischen Alphabets, heißt es in Psalm 145:14 weiter:

13. The prayer of Psalm 83:17, 18 will be answered, for these enemies of God will “become abashed and perish.”

Das Gebet aus Psalm 83:17, 18 wird erhört werden, denn diese Feinde Gottes werden „mit Scham bedeckt werden und umkommen“.

14. Psalm 146[145] that we have just heard is an "alleluia", the first of five which complete the entire collection in the Psalter.

Der Psalm 146, den wir soeben gehört haben, ist ein »Halleluja«, das erste der fünf, die die ganze Psaltersammlung abschließen.

15. Some synagogues conclude with the reading of An'im Zemirot, "The Hymn of Glory", Mourner's Kaddish, The psalm of the Day and either Adon Olam or Yigdal.

Einige Synagogen schließen mit der Lesung des An'im Zemirot, der„Hymne des Ruhms“, dem Trauer-Kaddisch, den Psalmen des Tages und entweder dem Adon Olam oder dem Yigdal.

16. A festive atmosphere pervades the entire Psalm; it begins with the initial Alleluia and then continues with chant, praise, joy, dance, the sound of drums and of harps.

Der ganze Psalm ist durchdrungen von einer festlichen Atmosphäre, eingeleitet vom anfänglichen Halleluja: Gesang, Lob, Freude, Tanz, Klang der Pauken und Harfen geben ihm seinen Rhythmus.

17. (Psalm 127:1 [126:1, Dy]) As a prominent editor said: “The more we search for an alibi, the more we discover that unhappiness on earth is man-made.

Ein bekannter Redakteur schrieb: „Je mehr wir nach einer Entschuldigung suchen, desto deutlicher erkennen wir, daß das Elend, das auf Erden herrscht, vom Menschen verursacht worden ist.

18. She became an ancestress of King David and of his inimitable Lord, Jesus Christ. —Ruth 1:16; 2:12; 4:13-22; Psalm 110:1; Matthew 1:1-6.

Sie wird eine Vorfahrin König Davids und seines einzigartigen Herrn, Jesus Christus (Ruth 1:16; 2:12; 4:13-22; Psalm 110:1; Matthäus 1:1-6).

19. Indeed, he has bequeathed to us a great Eucharistic Prayer [or anaphora] which takes its name from him and has given a fundamental order to prayer and psalmody: at his prompting, the people learned to know and love the Psalms and even went to pray them during the night (cf.

Er hat uns nämlich ein großes eucharistisches Hochgebet (oder Anapher) hinterlassen, das nach ihm benannt ist, und er hat dem Gebet und dem Psalmengesang eine grundlegende Ordnung gegeben: Durch seinen Antrieb lernte das Volk die Psalmen kennen und lieben und kam, um sie auch nachts zu beten (vgl.

20. (Psalm 110:2) In this corrupt world alienated from God, the Messiah is fulfilling his Father’s desire to search out all who want to come to know God as he really is and to worship him “with spirit and truth.”

Schon jetzt herrscht der von Gott ernannte König ‘inmitten seiner Feinde’ (Psalm 110:2).

21. O may they be ashamed and be disturbed for all times, and may they become abashed and perish; that people may know that you, whose name is Jehovah, you alone are the Most High over all the earth.” —Psalm 83:9, 15-18.

O mögen sie für alle Zeiten beschämt und bestürzt sein, und mögen sie mit Scham bedeckt werden und umkommen, damit man erkenne, daß du, dessen Name Jehova ist, du allein, der Höchste bist über die ganze Erde“ (Psalm 83:9, 15-18).

22. These included alphabetic acrostics, successive verses in a psalm beginning with a different letter, in alphabetical order (such as Proverbs 31:10-31); alliteration (words beginning with the same letter or sound); and the use of numbers, like those used in the latter half of Proverbs chapter 30.

Dazu gehörten alphabetische Akrostichen, bei denen aufeinanderfolgende Verse jeweils mit dem nächsten Buchstaben des Alphabets begannen (zum Beispiel Sprüche 31:10-31), Stabreime (Wörter beginnen mit demselben Buchstaben oder Ton) und die Verwendung von Zahlen wie in der zweiten Hälfte von Sprüche, Kapitel 30.